永泰登高山街区改造 300多座老厝留住老城原味

Posted on

原标题:永泰登高峰街区改革 300多座老厝留住老城原味

永泰登高峰街区改革 300多座老厝留住老城原味

登高峰汗青文化街区干净整洁且富有古韵。

7月24日讯(晚报记者 陈木易/文 石美祥/摄)巍巍登高峰下,有300多座汗青和传统面貌建造;这里至今仍聚集并保存
有文武、忠义、宗族、宗教四大文化;这里名人辈出,并撒播着诸多汗青故事;最重要的还有,虽经补葺改革,但那条回家的巷弄小道却始终没有变过。

这里,便是位于永泰城关的永阳古城登高峰汗青文化街区。这里的每处改革,都有其汗青依据,不让老城的原味随着时光流逝。

登高峰街区古厝遍布

自永泰唐代建县起,登高峰街区所在的规模,便已成永泰的政治、经济和文化中心。

前去登高峰汗青文化街区,必须经过位于南门入口处的新安巷。新安巷始于明嘉靖三年,在旧时是永泰最中心的街巷,为城中八大巷之首。除新安巷之外,登高峰街区还有后街巷、登高路、上坪坊、鹤山园、三角井等,巷街间镶嵌有三落厝、世科里、观音亭、仰止楼、一善堂、新安井等明清期间人文景点。

据统计,登高峰汗青文化街区内的文保单元有3处,登记点8处,建议汗青建造16处,传统面貌建造333处。

负责街区改革事情的永泰县住建局办公室主任陈礼信告诉记者,古厝内保存
着许多精致的建造工艺。以清代传统木构民居三落厝为例,其二进大厅中架“四樑扛井”,运用十字形受力减少柱压力,为永泰工匠首创。此外,厝内的“龙舌燕尾翘”也是特征工艺之一。在改革仿建过程中,一度历经三个班组的老师傅施工,才基本达到了当时的工艺标准,难度之高,可见一斑。

永泰登高峰街区改革 300多座老厝留住老城原味

三落厝特征建造工艺“龙舌燕尾翘”。

每处事迹都有故事

除了沉淀有足够深厚的汗青底蕴外,登高峰汗青文化街区最奇特的地方在于,它是永泰仅有一处聚集了文武、忠义、宗族、宗教四大文化之地。

三座状元坊、黄定祖居(黄龟年旧居)、张景忠祖居(世科里)、登高路二十一阶、仰止楼、景行书院……无不讲述着这里旧日科举制度下的荣耀,成为这处街区独树一帜的文化符号。

在登高峰街区,忠义文化代表人物则有明朝
御倭英烈周焕和林大有。宗教、宗族文化的代表建造则是一善堂,以及柯氏宗祠、张氏宗祠、林氏祖居、邱氏祖厝等。

记者留意到,在老街区内的古民居中,保存
多口老井:虹井、新安井、先奉井、柯厝玉井等等。聚井而居,共井为邻,因井成市,也是这里的原味之一。关于文武、忠义的故事,也一直在井边撒播。

明嘉靖年间,千余倭寇逼近永泰,新任县令周焕据守城池七日,弹尽粮绝,寡不敌众,县城沦陷。周焕惨遭支解在新安井旁。

“这里的每座建造,每处事迹,甚至每个旧物件,都有一个故事。这也是登高峰街区的魅力之处。”陈礼信说。

补葺改革有据可依

去年10月,永泰启动了登高峰汗青文化街区的补葺改革事情,项目面积约12.11公顷,此中一期规模为特征街区南片,仰止楼以南片区,补葺改革面积约3.47公顷。在今年1月底,一期改革完工并对外开放。

“开街当天,一个80多岁的老太太特地
带着孙辈回来离去。时隔几十年,老太太能很快找到曾寓居过的房子。对街区内改革后的老屋,她能准确地指出这是谁家的房子,这是谁家的店铺。”陈礼信说,现存的古民居保护得较好,大的框架还在,这也使得登高峰街区在改革中,能够更好地尊重汗青并还原汗青。

言谈间,陈礼信拿出一张清康熙年间旧县志上的古城图说道,往常街区里的每条路和每条小巷,都能对应上图中的地位,只有现实宽窄的差异。那些修复后的古厝地基以及旧石板路等,不论是石材品种还是堆砌手法,每项都做到有据可依,不转变其所属的汗青样貌。此外,街区将分三期修复,修复后还将保存
这里80%的原住民在此继续寓居。“只有原住民才能更好地传承和传播这里的汗青和故事。”陈礼信说。

记者了解到,在过去,新安巷以理发店、打铁铺、杂货店传统业态为主,往常将全新升级为甜品站、花艺店、文创馆、茶馆、酒吧等符合时代需要的全新业态。同时,街区还打算以状元文化为主轴、打造“三特”街区——文状元街、武状元街、产品特征状元街。

随着二期补葺改革进入摸底阶段,登高峰街区也将被打造成永泰县最能展示老城滋味和地方特征、延续老城记忆和地方文脉的集中展示区。

更多精彩报道,尽在https://jesbend.com